LANGIT MERAH PUTIH

I.                     PENDAHULUAN

Sebelumnya kita sudah dihantam oleh bencana alam, kenaikan harga pangan, kekerasan horizontal yang mengatasnamakan agama, berita wikileaks mengenai penyalahgunaan kekuasaan oleh presiden, dan ingar bingar politik terkait koalisi dan isu perombakan kabinet. Bom buku yang dalam beberapa hari terakhir ini meresahkan masyarakat sekali lagi menjadi faktor tak terduga yang menghambat bangkitnya optimisme publik.

Semua kejadian tersebut membuat klaim-klaim keberhasilan pemerintah berkaitan dengan gerak ekonomi makro tidak mendapatkan resonansi kuat di tengah masyarakat. Terlebih lagi, sejauh ini para politisi secara sepihak cenderung mengklaim bahwa langit Indonesia itu hanya berwarna merah, kuning, hjau dan biru. Warna-warna simbolik yang dipakai sebagai identitas partai. Akibatnya masyarakat merasa partai hanya mengedepankan transaksi daripada keutamaan politik. Tidak ada pembelaan kepada rakyat ketika mereka membutuhkan. Hal ini bisa dilihat misalnya dari miskinnya sikap politik elite ketika sebagian anak bangsa menjadi korban kekerasan atas nama agama.  

II.                 PEMBAHASAN

Menyimak kesigapan Jepang dalam mengatasi terjangan tsunami, lompatan Brazil, India dan Cina dalam pembangunan seharusnya menyadarkan kita bahwa musuh bangsa ini sejatinya bukan anak bangsa sendiri, melainkan bangsa lain. Mereka bergerak cepat membangun pendidikan, mengembangkan penelitian dan teknologi, serta menanamkan nilai-nilai kebanggaan nasional. Mereka juga memproduksi barang dan jasa untuk disebar sebagi benih kekuatan ekonomi dan identitas budaya.

Sehubungan dengan hal itu, seharusnya kita galau dengan kondisi bangsa Indonesia. Sejauh ini percikan-percikan konflik masih membelenggu peri kehidupan kebangsaan dari pusat sampai ke pelosok tanah air. Ini bukan saja mengganggu ikatan-ikatan solidaritas antarkelompok masyarakat sebagai kekayaan purba kita, tetapi juga merusak konsentrasi pemerintah dalam menerapkan kebijakan. Padahal tantangan kedepan secara obyektif pasti semakin berat. Semua bidang berubah cepat dan ekstrim.

Oleh sebab itu terjebak pada sentimen sempit dan kecurigaan berlebihan pada komponen bangsa yang kritis, justru akan membawa Indonesia tertatih-tatih dalam menjaga kelangsungan hidup bangsa. Energi para pemegang kekuasaan lebih baik difokuskan pada upaya menyejahterakan rakyat, bukan pada isu-isu lain, apalagi sekelas gosip seperti rencana kudeta para jenderal purnawirawan. Saat ini saja masih ada 31,2 juta rakyat hidup miskin. Ini jumlah yang relatif masih besar, apalagi kalo angka gelap ikut diperhitungkan.

Persoalan kemiskinan rakyat, pengangguran ,korupsi, dan sederet masalah lain secara prediktif akan semakin kelabu apabila pemerintah salah membaca gerak zaman. Tantangan-tantangan ekstrem seperti perubahan iklim, pergeseran geopolitik, masalah energi, kesehatan, dan bioteknologi, jika tidak diantisipasi dengan sigap oleh pemerintah dapat membuat kita tergulung oleh tantangan-tantangan tersebut. Sekedar contoh dari seriusnya tantangan-tantangan baru tersebut adalah fenomenal gagal panen tahun lalu. Kita telah dihempas mahalnya harga pangan, termasuk cabai, karena perubahan iklim yang ekstrem. Situasi tersebut telah membuat banyak orang jatuh miskin sehingga memicu peningkatan suhu politik nasional. Ini bisa dilihat dari munculnya titik-titik pijar demonstrasi aktivis dan mahasiswa yang merebak dimana-mana.

Jika satu masalah ekstrem saja mempunyai magnitudo konflik yang luar biasa, bagaimana apabila beberapa tantangan ekstrem menghadang sekaligus. Sebagai bangsa tidak tertutup kemungkinan Indonesia bisa benar-benar lumpuh. Identitas, harga diri, dan soliditas kebangsaan yang ditegakkan oleh para pendiri Republik akan layu. Sementara itu kita sibuk memupuk rasa saling curiga di antara sesama anak bangsa.

 

III.                  KESIMPULAN

Sejauh ini dipercayai bahwa sikap kritis sejumlah elemen bangsa terhadap pemerintah tak lebih dari wujud kecintaan mereka kepada bangsa dan negara. Harapan mereka sebenarnya sederhana negara hadir ketika ada warga negara yang membutuhkannya.

Jadi lumrah apabila kritik pun mengalir dari segala penjuru karena negara dianggap gagal menjaga langit Indonesia tetap merah putih. Semua itu menyadarkan bahwa lahirnya pemimpin-pemimpin masa depan yang visioner, berpihak kepada rakyat, dan teguh memegang amanat konstitusi adalah tugas mendesak sekarang ini. Mereka adalah para pemimpin yang menjaga langit Indonesia tetap merah putih.

MEMBANGUN TOLERANSI SEJAK DINI

I.                    PENDAHULUAN

Kekerasan banal di Cikeusik, Pandeglang, Banten, disusul kekerasan di Tumanggung, Jawa Tengah, meninggalkan ingatan kelam pada banyak orang. Juga pertanyaan, mengapa kekerasan yang merenggut nyawa masih terus terjadi dengan mengatasnamakan agama. Ironisnya, sejumlah pelaku kekerasan bukan berasal dari daerah tempat tinggal korban, bahkan ada dugaan kekerasan itu terorganisasi.

Padahal, di akar rumput kerukunan adalah keniscayaan ketika warga berinisiatif membangun dialog terbuka. Seperti telah banyak dilakukan kelompok masyarakat, organisasi dan lainnya di negeri ini. Salah satunya adalah Farha Ciciek di Ledokombo, Jember, Jawa Timur dengan membangun dan mendampingi kelompok belajar masyarakat yang berfokus pada anak usia SD dan SMP yang dikenal dengan Kelompok Belajar Tanoker (Kepompong dalam bahasa Madura) ini mengajak anak-anak mengenal keberagaman budaya sejak dini melalui bermain dan belajar. Kegiatan ini berjalan sekitar dua tahun dan sejauh ini berhasil membangun toleransi.

II.                   PEMBAHASAN

Untuk menjaga Indonesia yang kodratnya adalah keberagaman, komunitas terbuka harus diajarkan sejak anak-anak. Para pendamping informal maupun guru di sekolah perlu mendapat bekal cara membangun pemahaman keberagaman.

Dalam kehidupan sehari-hari, sering kali kekurangterampilan guru dan orang tua menjadi penyebab tak berkembangnya kebiasaan menerima perbedaan pada anak-anak. Seorang Ciciek, yang juga peneliti agama dan perubahan social, menemukan dalam penelitiannya sepanjang 2007-2008 di 30 sekolah menengah atas di sejumlah kota di Jawa, menurunnya toleransi atas perbedaan, kepatuhan tanpa nalar, serta tidak menghargai paham kebangsaan justru diajarkan di sekolah melalui pendidikan ekstrakurikuler kerohanian. Cara mengajar dengan menggunakan idiom remaja menyebabkan anak didik tertarik, bahkan lalu mengingkari guru dan menjauhi orang tua.

Banyak masyarakat menyayangkan kekerasan yang terjadi atas nama agama karena pengaruh buruknya bagi anak-anak. Bukan hanya anak akan trauma pada kekerasan itu sendiri, melainkan tanpa penindakan tegas terhadap pelaku kekerasan anak akan belajar kekerasan dibolehkan untuk menghadapi mereka yang berbeda. Yang merisaukan adalah anak-anak akan belajar kebencian kepada yang berbeda. Padahal, Indonesia ada karena tersusun dari yang beragam. Apalagi anak-anak yang komunitasnya menjadi sasaran kekerasan. Selain trauma, mereka juga harus mengungsi dan terisolasi dari temannya. Ingatan itu akan membekas lama dan dalam pada anak-anak.

Bagi perempuan, kekerasan juga berdampak dalam. Bila pada berbagai kejadian kekerasan laki-laki dapat melarikan diri dari kekerasan musuh, perempuan biasanya tinggal karena harus bertanggung jawab terhadap anak-anak dan anggota keluarga lain. Perempuan harus menyembuhkan trauma anak-anak dan dirinya sendiri dan menghadapi stigma yang dilekatkan pada korban.

Sebagai warga Negara, kita harus menyadari bahwa peristiwa di atas merupakan tanggung jawab kita bersama.  Untuk menjaga keutuhan Negara-bangsa Indonesia, pentingnya tanggung jawab bersama. Kelompok yang minorotas harus membuka diri, sementara kelompok mayoritas harus merangkul. Perilaku organisasi kemasyarakatan besar saat ini, yang cenderung lebih berpolitik, tidak banyak membantu merekat persatuan bangsa. Organisasi-organisasi besar cenderung melupakan pendidikan kebangsaan pada akar rumput.

Otonomi daerah juga ikut andil  menyebabkan ketenggangan dimasyarakat. Rakyat hanya menjadi komoditas politik saat menjelang pilkada, sementara pendidikan politik kewargaan tidak berjalan.

III.                KESIMPULAN

Penyerangan terhadap komunitas tertentu karena agama dan keyakinannya selalu berimbas pada perempuan dan anak dalam bentuk marjinalisasi dan kekerasan. Kekerasan massa di tingkat komunal menunjukan kegagalan pemerintah melakukan pencerahan dan pencerdesan terhadap warga Negara. Dengan membiarkan kebodohan, sentiment terhadap identitas agama dan etnis selalu berpotensi dimanfaatkan kepentingan politik pihak tertentu. Disisi lain, hak keberwargaan kelompok yang terpinggirkan akan terus disandera. Di sisi lain dari peristiwa penyerangan yang terjadi di negeri ini dapat kita lihat bagaimana masyarakat sebagai warga negara  membela hak mereka atas kerukunan komunitasnya.

Pembahasan di atas  adalah pelajaran berharga. Menjaga keutuhan suatu bangsa merupakan tanggung jawab bersama. Seperti yang dilakukan Farha Ciciek di Ledokombo, jember, Jawa Timur dengan membangun dan mendampingi kelompok belajar masyarakat yang berfokus pada anak usia SD dan SMP.